ODONTOLOGÍA EN LA INDIA

En la india, la odontología se creía que procedía de un origen divino, los Ashvius (hijos gemelos del sol) impartieron este conocimiento sagrado a Indra (rey de los dioses y señor del Cielo y dios principal de la religión védica) y este a la vez hizo descender la ciencia de la vida a Dhavantari (Deidad de la medicina).

              Ashvius                                          Indra                                               Dhanvantari

Los indios en el año de 1500 fueron invadidos por los arios los cuales trajeron consigo cuatro libros sagrados llamados vedas cuyo nombre significa sabiduría y proviene de la palabra sánscrita a los médicos Vaidya.

El IV libro Atharva Veda es un recopilatorio de conjuros mágicos dotado de los conocimientos de los sacerdotes de Atharvan.

 El Ayurveda (ciencia de la vida) fue un sistema médico que consistía en dos tratados basados en las enseñanzas de hace cientos de años antes de la existencia de los médicos siendo:

Charaka Samhita y Shushruta Samhita fueron quienes escribieron los textos más antiguos y fundamentales de la medicina ayurveda Charaka-samjita y el Súshruta-samjita  en donde se describia una larga lista de enfermedades y su respectiva cura a base de remedios medicinales y adoraciones, Shushurta  fue quien prescribía la extirpación de crecimientos carnosos en el paladar, tumores sobre el tercer molar y la cirugía.

                                                             Sushruta Samhita                        Charaka Samhita                                                                         

Sushruta describió dos clases de instrumentos quirúrgicos: (yantra o romos y sastra o agudos)

La medicina india se fundamenta en la idea de que los setecientos vasos del cuerpo transportan sangre y existía la presencia de doshas (principios) los cuales son vayu (viento), pitta (billis) y kapha (flema). Su constitución o prakruti es el balance fundamental y único de las tres energías básicas llamadas humores.

En los primeros años la cirugía era la rama más importante de la medicina, pero después se fue reduciendo debido a las prohibiciones budistas sobre la manipulación de los muertos y disecciones por ende el campo médico se dividió en salya, dedicada a la extracción de objetos extraños como madera, hierro, flechas, etc., y el salakya dedicada al tratamiento de enfermedades de oídos, boca, ojos, nariz y otras partes superiores a la clavícula.

El diente sagrado de Buda 

Es una de las reliquias sagradas del mundo más veneradas, es un tallado de marfil que cuenta la siguiente historia: Cuando Gautama Buda murió, hacia el año 483 a.C., Kemo Thoro uno de sus discípulos, le extrajo un diente antes que el cuerpo fuese consumido en la pila funeraria. Thoro llevó el diente a la ciudad de Kalinga, que se convirtió en Dantapura, la Ciudad de Diente. Posterior a esto a reliquia fue escondida en diversas partes de la tierra hasta que en 1560 fue descubierto por los portugueses, Don Constantino de Braganza lo quemó en presencia del gobernador de la India y su corte. En este momento el budista Vikrama Bahu, talló el nuevo diente de marfil, que hoy es venerado en el templo de Kandy.

Cervantes dijo en una ocasión: “Cada diente de un hombre vale más que un diamante”

Tratamientos

• Los procedimientos debían ser guiadas por un sistema religioso con súplicas  adoraciones y ritos.
• La cauterización era la técnica preferible en lo que significaba enfermedades bucales, lo realizaban por medio de una herramienta de hierro la cual se calentaba al rojo vivo.
• También se usaban fluidos calientes como la miel, aceita o cera los cuales eran llevados a puntos de ebullición
• Según las creencias del cirujano indio decía ´´la sangre mala causa enfermedades bucales´´ por lo cual se utilizaban sanguijuelas como respuesta
• En cuanto en fracturas de mandíbulas, se procedía a calentar la zona alrededor de la articulación, se recolocaba la mandíbula en su posición correcta y se aplicaba un vendaje debajo del mentón y se le suministraba un fármaco.
• Para el dolor de dientes, la literatura india sugería modalidades terapéuticas como gargarismos, ungüentos y sustancias inductoras al estornudo
• La india antigua también compartía la creencia, de que los problemas de caries también eran producidos por un gusano que se encontraba dentro de la boca, por lo cual aplicaban una técnica para matarlo, que consistía en tapar la carie con cera y quemándola con cánula caliente, y en caso de que no pare el dolor se procedía a retirar la pieza dental con un fórceps especial que tenía formas de animales.

• Consideran la boca como la puerta del cuerpo y por lo tanto insisten en mantenerla escrupulosamente limpia.
• La cultura india para realizar la limpieza de sus dientes, mastican pequeñas ramas del árbol de Neem hasta que el extremo se divide en cerdas, luego lo usan como cepillo después de cada comida; la savia que secreta tiene propiedades bactericidas y protege de la gingivitis y la piorrea
• Según la creencia del hinduismo, Indra, el rey del cielo, bendijo al árbol de Neem y lo convirtió en un árbol sagrado, con el don de curar todas las enfermedades.

Bibliografía: 

Gador. (1902). EL LEJANO ORIENTE (INDIA). En Gador, HISTORIA DE LA ODONTOLOGÍA (págs. 3-5). Buenos Aires (Argentina): RTM S.A

Chavez, P. (8 de agosto de 2013). La Historia de la odontología en la India. Obtenido de Slideshare: https://es.slideshare.net/17042010/la-historia-de-la-odontologa-en-la-india